A Instrução do Mestre Espiritual é Sempre a Mesma,

A Instrução do Mestre Espiritual é Sempre a Mesma,
Lembra-te sempre do Senhor Sri Krishna e Sirva-O.

Por Bir Krishna Prabhu (DVS), Facilitador do Instituto Bhaktivedanta para Auto- Realização – IBAR. Uberaba, MG. 09/03/2007.

Lembra-te sempre de Krishna que é o seu amigo mais querido, busca agradá-LO, prestando-Lhe serviço, e Ele lhe dará toda a inteligência para que você se torne um devoto de primeira classe.

Srila Prabhupada, Carta a DDD, 3 de Marco de 1970.

Dedique sua vida a Krishna. Isto é perfeição. Ainda que haja algumas falhas ou erros, uma vida devotada ao Senhor é sempre uma vida digna. Talvez, devido a antigos hábitos, possamos cometer alguns deslizes, mas uma vida de total rendição e entrega ao Senhor é uma vida sublime.

Srila Prabhupada, Mayapur, 4 de Marco de 1974.

É dito nos sastras (escrituras reveladas) que existem milhares e milhares de almas vagando pelo universo, abraçando inúmeras existências no eterno ciclo de nascimentos e mortes, tecnicamente conhecido como samsara. No entanto, só um pequeno grupo dentre elas consegue a boa fortuna de encontrar nessas andanças, um devoto puro do Senhor, que deposite no coração de cada uma, a semente do serviço devocional (bhakti-lata-bija) que regada constantemente com o cantar ininterrupto dos santos nomes hare krishna, hare krishna, krishna krishna, hare hare/ hare rama hare rama, rama rama, hare hare, no devido tempo, brota, transformando-se numa forte trepadeira que irá perfurar o céu material e abrigar-se nos pés de lótus do Senhor Krishna, elevando a alma à plataforma do amor puro ao Senhor.
Toda vez que meditou sobre nesses dizeres acima, me emocionou de pensar o quanto, eu e você, querido leitor, somos afortunado por ter encontrado Srila Prabhupada nesta vida. Alguém poderá alegar: “Mas, eu não o conheci e tampouco me associei pessoalmente com ele”. Saiba meu caro que isso em nada diminui o seu mérito, pois, é dito que há duas maneiras de nos associarmos com o maha-bhagavat (o devoto de primeira classe ou aquele cuja vida é a realização pratica dos ensinamentos do livro bhagavat).
desfrutando de sua presença física e convívio direto; ou através de suas instruções.

Portanto, querido leitor, que não o conheceu pessoalmente, sinta-se devidamente apresentado a Srila Prabhupada, através das duas singelas instruções bem no inicio do texto que motivaram a redação do presente artigo. E perceba o quanto essas instruções de Srila Prabhupada correspondem à instrução final do Senhor Krishna que resume a essência do Bhagavad-gita:

man-mana bhava mad-bhakto
mad-yaj mam namaskuru
mam evaisyasi satyam te
pratijane priyo si me

sarva-dharman parityajya
mam ekam saranam vraja
aham tvam sarva papebhyo
moksayisyami ma sucah
(Bg. 18.65-66).

“Pense sempre em Mim e converte-te em Meu devoto. Adora-Me e oferece-Me tuas homenagens. Assim, virás a Mim impreterivelmente. Eu te prometo isto porque és Meu amigo muito querido – Abandona todas as variedades de processos de auto-realização e simplesmente rende-te a Mim. Eu te libertarei de todas as reações pecaminosas. Não temas”. É dito que as palavras do mestre espiritual genuíno não podem diferir das instruções do Senhor Krishna. Srila Prabhupada em suas pequenas e concisas instruções sempre conduzia a todos que se aproximavam dele a esta compreensão ultima: lembra-te sempre do Senhor Sri Krishna e Sirva-O. Isso é a perfeição da vida. Ademais, Srila Prabhupada acrescentava: “Faça isso que Krishna lhe dará toda inteligência para que você seja bem sucedido nesta vida”. Mais uma vez, por intermédio destas palavras como acharya (aquele que ensina através do seu exemplo de vida), Srila Prabhupada mostrava que estava sempre em sintonia com as instruções do Senhor.

tesam satata-yuktanam
bhajatam priti-purvakam
dadami buddhi-yogam tam
yena mam upayanti te
(Bg. 10.10).

“Aqueles que estão constantemente devotados a Me servir com amor, Eu dou a compreensão pela qual eles podem vir a Mim”. A inteligência a qual se refere Srila Prabhupada é aqui designada neste verso como buddhi-yogam – aquela que nos outorga a firme determinação para ocuparmo-nos em atividades relacionadas ao serviço devocional ao Senhor. E para grande maioria de nós que carecemos de tal inteligência, Srila Prabhupada, em seu significado a este verso, mostra-nos como podemos fazer um upgrade da mesma – isto é, potencializar esta inteligência em nós. O requisito diz Srila Prabhupada é que: “o devoto sempre se ocupe em consciência de Krishna e, com amor e devoção, preste todas as espécies de serviços. Ele deve executar alguma espécie de trabalho para Krishna, e este trabalho deve ser feito com amor. Se ele não é bastante inteligente para progredir no caminho da auto-realização, mas é sincero e devotado às atividades do serviço devocional, o Senhor lhe dá uma oportunidade de progredir e enfim alcançá-lO”.
Pessoalmente, o que me comove nisso tudo, é a ilimitada misericórdia de Srila Prabhupada. Ciente das limitações da quase totalidade de nós que nascemos e crescemos mergulhados numa atmosfera materialista, portanto, presas fáceis nas garras de maya – a energia ilusória, Srila Prabhupada tinha sempre para todos nós doces palavras de incentivo: “Ainda que haja falhas no seu intento de prestar serviço a Krishna, não esmoreça, persevere. Krishna saberá reconhecer o seu esforço sincero. E mesmo que cometa alguns deslizes, Ele lhe auxiliará para que seja bem sucedido”. O que mais uma vez está em perfeita consonância com as instruções do Senhor Krishna.

api cet su-duracaro
bhajante mam ananya-bhak
sadhur eva sa mantavyah
samyag vyavasito hi sah
ksipram bhavati dharmatma
sasvac-chantim nigacchati
kaunteya pratijanihi
na me bhaktah pranasyati
(Bg. 9.30-31).

“Mesmo que alguém cometa ações das mais abomináveis, se estiver ocupado em serviço devocional deve ser considerado santo porque está devidamente situado em sua determinação – Ele logo se torna virtuoso e alcança paz duradoura. Ó filho de Kunti, declara ousadamente que Meu devoto jamais perece”. No entanto, Srila Prabhupada alerta que não podemos em nome destes versos acima cometer absurdos e nos considerarmos a salvo. No entanto, para nos afastar definitivamente de eventuais quedas em nossa caminhada ainda incipiente no serviço devocional ao Senhor Krishna, Srila Prabhupada afirma que ao ocuparmo-nos nas nove espécies de atividades devocionais ou uma delas, estaríamos de fato empenhados na mais sublime atividade virtuosa que consiste em tirar do coração todas as impurezas. Assim, por colocarmos a Suprema Personalidade de Deus, Sri Krishna, no coração, todas as impurezas seriam naturalmente eliminadas. Isto porque o Senhor Krishna é pavitram paramam – o mais puro dos puros. E quem compreende que Krishna é o mais puro dos puros pode purificar-se de todas as atividades pecaminosas. O que podemos concluir de tudo isso é que desde tempos imemoriais, só existe e prevalece uma e única instrução transmitida através de uma imensa cadeia de mestres espirituais ligados à sucessão discipular proveniente do próprio Senhor Supremo Sri Krishna – lembra-te Sempre do Senhor Sri Krishna e Sirva-O. Todas as glorias a Srila Prabhupada.

Firmando uma Parceria Sadia e Produtiva com a Mente

Firmando uma Parceria Sadia e Produtiva com a Mente


Por Bir Krishna Prabhu (DVS),

Facilitador do Instituto Bhaktivedanta para Auto-Realização – IBAR.

Uberaba, MG. 02/03/2007.

Tenho notado que é matéria recorrente nos tablóides da mídia escrita e televisiva que devido a extenuantes jornadas de trabalho, desemprego, e insegurança em relação ao futuro, um contingente cada vez maior de pessoas, afoga-se nos grandes males do século – a depressão e o stress, vitima de uma mente desgovernada e implacável, incapaz de lidar com o volume de solicitações e informações que cresce diariamente, exigindo uma presteza acima das possibilidades do frágil e delicado aparato psicofísico do ser humano. Mergulhados nesta atmosfera um tanto insana, a debilitar seriamente a saúde, da qual poucos se dão conta, a válvula de escape para apaziguar a mente, tem sido para grande maioria buscar algum prazer nas ofertas de diversão disponibilizadas pela industria do entretenimento, ou em algumas drogas legais ou ilícitas, afogando-se deste modo, numa espécie de entorpecimento que contribui para deixar a mente ainda mais volúvel e fraca.

No contexto acima delineado, as práticas de alguns sistemas de yoga que podiam ser um lenitivo para o caos mental instituído, são refutadas por serem consideradas de fato inadequadas em sua grande maioria, a realidade que vive o homem moderno. Ainda que a eficiência de tais práticas não seja questionada, é do senso comum que poucas são as pessoas que conseguem realmente ter acesso aos resultados que se pode esperar delas. Neste sentido, deixa-me compartilhar contigo, caro leitor, a experiência de Arjuna, um príncipe guerreiro, chefe de família, à frente de muitos afazeres na administração do reino, em fim um homem pratico. Isso não lhe lembra um pouco o cotidiano de muitos para colocar a mesa o pão de cada dia. Pois bem, Arjuna sendo instruído pelo seu mestre espiritual Sri Krishna a estabelecer-se firmemente em yoga, após ouvir-lhe atentamente as preciosas instruções que preconizavam seguir regras e regulações estritas segundo as quais para se ter êxito em semelhante prática de auto-realização, ele devia refugiar-se num lugar sagrado, focalizar a mente na Superalma, refrear os sentidos e a mente, observar celibato, ficar sozinho, etc, dirige-lhe as seguintes palavras:

yo yam yogas tvaya proktah
samyena madhusudana
etasyaham na pasyami
cancalatvat sthitim sthiram

cancalam hi manah krsna
pramathi balavad drdham
tasyaham nigraham manye
vayor iva su-duskaram

(Bg. 6. 33-34).
“Ó Madhussudana, o sistema de yoga que resumiste parece-me impraticável e inviável, pois a mente é inquieta, instável, turbulenta, obstinada e muito forte, ó Krishna, e parece-me que subjugá-la é mais difícil do que controlar o vento”. Imagine meu caro leitor, se há cinco mil anos atrás, Arjuna que tinha condições mais propicias do que nós temos agora, como bem salienta Srila Prabhupada, não obstante, achou impossível submeter-se a dhyana (meditação) – uma disciplina de auto-realização que achava incompatível com a sua índole de príncipe guerreiro, então que se dizer de nós, nos dias atuais? Ao recusar-se a adotar a prática de dhyana, Arjuna de certa forma, queria que o Senhor Krishna lhe recomendasse um sistema de yoga que lhe permitisse estar no mundo, sem ser do mundo.

Se pouco levamos a serio a auto-realização por meios simples ou que dizer de adotarmos difíceis procedimentos de yoga como os que foram recomendados a Arjuna, outrora, numa época cuja atmosfera era mais favorável à transcendência, mas, então qual a saída para este impasse? O próprio Senhor Sri Krishna, a Divindade Suprema, dá-nos uma pista segura para termos êxito na dificílima tarefa de fazer da mente uma grande parceira em meio a circunstâncias tão adversas como hoje:

sri-bhagavan uvaca
asamsayam maha-baho
mano durnigraham calam
abhyasena tu kaunteya
vairagyena ca grhyate

asamyatmana yogo
dusprana iti me matih
vasyatmana tu yatata
sakyo vaptum upayatah
(Bg. 6. 35-36).


“O Senhor Sri Krishna disse: Ó poderosíssimo filho de Kunti, é sem duvida muito difícil refrear a mente inquieta, mas isso é possível pela prática adequada e pelo desapego. Para alguém cuja mente é desenfreada, a auto-realização é tarefa difícil. Mas aquele cuja mente é controlada e que se empenha com meios apropriados com certeza terá sucesso. Esta é minha opinião”.

Ao ouvir isso, um dos meus inúmeros “eus” a reivindicar a hegemonia do meu mundo interno, está a me dizer palavras que eu bem sei reconhecer quando ele dá o ar de sua graça: “Ah sei! Disse tudo, mas não disse nada. Me engana que eu gostou, eu quer é saber qual prática é essa, quais são esses meios apropriados? Eu é que sei o quanto a mente me atazana o tempo todo sem parar, você ai que fala bonito, bem sabe o que eu quero dizer”. Mas, sabe caro leitor, deixa falar, eu não ligo para “intriga da oposição”, pois, em seus significados bhaktivedanta para as preciosas instruções acima do Senhor Krishna, Srila Prabhupada nos dá o “pulo do gato” que terei a satisfação de reproduzir na integra para esfregá-lo na cara do “meu linguarudo inquilino” e oferecê-lo a ti, querido leitor, para o deleite de sua alma, de tão sublime e esclarecedor é o conteúdo. Parafraseando o eminente professor de yoga Hermógenes, ler é pouco. Meditando sobre este significado bhaktivedanta especifico e vivendo-o no dia-a-dia, é que podemos superar e transcender, em fim, firmar uma parceria sadia e produtiva com a nossa mente. Assim Srila Prabhupada instrui:

“Na era atual, ninguém pode seguir as regras e regulações estritas segundo as quais deve se refugiar num lugar sagrado, focalizar a mente na Superalma, refrear os sentidos e a mente, observar celibato, ficar sozinho, etc. Entretanto, pela prática da consciência de Krishna, podemos nos ocupar em nove classes de serviço devocional ao Senhor. A primeira e mais importante dessas ocupações devocionais é ouvir sobre Krishna. Este é um poderosíssimo método transcendental que elimina da mente todas as duvidas. Quanto mais ouvimos sobre Krishna, mais nos iluminamos e nos desapegamos de tudo o que afasta a mente de Krishna. Impedindo que a mente se interesse por atividades não devotadas ao Senhor, é muito fácil aprender vairagya.

Vairagya significa desapegar-se da matéria e ocupar a mente no espírito. O desapego impessoal é mais difícil do que fazer a mente se apegar às atividades de Krishna. Isto é pratico porque, ouvindo sobre Krishna, logo nos apegamos ao Espírito Supremo. Este apego chama-se pareshanubhava, satisfação espiritual. É exatamente como o sentimento de satisfação que um homem faminto experimenta a cada bocada de alimento que come. Quanto mais come quando tem fome, mais ele sente satisfação e força.

De modo semelhante, pela execução do serviço devocional sentimos satisfação transcendental à medida que a mente se desapega dos objetos materiais. É como curar a doença por meio de tratamento hábil e dieta adequada. Ouvir sobre as atividades transcendentais do Senhor Krishna é, portanto, um competente tratamento para a mente louca, e comer alimento prashadam – alimento oferecido a Krishna é a dieta apropriada para o paciente. Este tratamento é o processo da consciência de Krishna”. Srila Prabhupada, ki jay! krishna-katha (audição dos passatempos transcendentais do Senhor Krishna) ki jay!


HARE KRISHNA