Prabhupada queria que nos associássemos em amor e confiança. O conceito de amor dado por ele décadas atrás, ou seja “amor é serviço", hoje em dia está sendo espalhado largamente no livro de James Hunter, best-seller internacional, “O Monge E O Executivo" através da versão “amor é o que o amor faz". Sim, Prabhupada queria amor-comportamento na forma de colaboração mútua entre todos os membros de sua ISKCON. Ele nos encheu de esperança dizendo que se assim procedêssemos não encontraríamos jamais a dissolução de nossa Sociedade. Acontece que Prabhupada permaneceu apenas nos primeiros e verdes onze anos do Movimento Hare Krishna no mundo. Naquela época a perseguição ao Movimento era muito comum e os devotos se afetavam e se deprimiam. Até no Brasil nós passamos por isto quando, em 76/77, uma jornalista tornou-se devota e depois desistiu fazendo uma série de reportagens negativas sobre a ISKCON. Tínhamos medo de ser dissolvidos pelos sistemas materialistas vigentes na sociedade. Prabhupada, ainda conosco, aliviava-nos dessa ansiedade e nos advertia em como evitar o verdadeiro risco de dissolução através do amor-comportamento. O amor que resiste às diferenças e aos sentimentos contraditórios e mais 
superficiais. Em São Paulo tive uma breve parada no aeroporto de Congonhas. Foram duas horas de amor e confiança. Como foi isso? Historinha bem curta: Descobri, em Floripa, que meu vôo para João Pessoa tinha troca de aeronave em São Paulo com duas horas de escala. Estando sem agenda de endereços, pedi por internet a Tirthatma Prabhu, discípulo de Jaypataka Swami, que anunciasse a alguns devotos minha passagem pela cidade. Ele fez boa divulgação e alguns conseguiram ir me ver. Foi uma experiência de amor espontâneo. Quatro devotos, três discípulos de Purushatraya Swami e um de Paramgati Swami, foram me ver levando prasada e muita alegria. Sentamos no chão do fim de um corredor interrompido para reforma e conversamos alegremente. Uma ameaça nova à integridade de nosso Movimento é a formação de guru-grupismo. Ou seja, “grupinhos" de discípulos de diferentes gurus cultivando mentalidade sectária e separatista. Esse perigo foi primeiramente levado à discussão por Bhakti Vikasa Swami e tem sido tema de istagosthis presenciais e virtuais liderados em todo o mundo por vários devotos e devotas responsáveis, alguns deles são, 
Radhanatha Swami e Madhavananda Das (Índia). Talvez guru-grupismo já esteja acontecendo no Brasil, porém, não é o que me parece considerando o que vivi recentemente ao ser recebido no aeroporto de São Paulo numa experiência de alegria e motivação na presença exclusiva de meus sobrinhos espirituais, Govindananda, Gopali, Ramakrishna e Sitadvaita.Hare Krishna!
